תוכן

ג) ואמנם ענין קדושת יוצר, וקדושת תפלה, וקדושת ובא לציון היא, כי הכלה הכלולה לא נמצא לה בראשה רק ב' מוחין, והם חכמה ובינה, אבל דעת אין לה בשלימות, כי נשים דעתן קלה, ונקראת ע"ב ק"ל, כדאיתא בפ' שלח לך. והענין הוא, הנקבה מחדוי מאחורי. ונמצא, כי קדם לה בעלה, כשיעור ו"ק, חב"ד חג"ת, כי מן החזה מאחורוי, תחלת התפשטותה, והו"ק אלו הדעת כוללם, כי הוא כולל חו"ב, ומכריע ביניהם. וכולל חו"ג, ומכריע ביניהם. וכאשר נתפשט הדעת למטה לצורך הנקבה, להכריע בין שתי מוחותיה נשאר ק"ל מאד, וז"ש בזוהר דעת אתי בשית סטרין, מה דאשתאר איהו ק"ל. וענין ק"ל ע"ב הוא, כי חשבון ההויה בריבועה בדרך זה עולה ע"ב: י', י"ה, יה"ו, יהוה. ועוד במילואו כזה: יוד, יו"ד הא, יוד הא ואו, יוד הא ואו הא, עולה ק"ל, ושנים אלו הם דעת שבנקבה.